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历史故事因好恶,行赏罚

2021-08-01 20:04:0371 ℃

  君主治理国家、天下,一定要关注人的性情。这不是说人想怎样就怎样,而是从人性情的角度来考虑,制订法令。最简单的,人有好恶之情,按照他们的爱好行赏赐,依从他们的厌恶施刑罚,只要赏罚可用,那么君主的禁令就可以颁布,臣民也会遵守了。

  

历史故事因好恶,行赏罚

  君主掌握国家的大权,生杀予夺,有不可凌犯的威势,是征服臣民的资本,君主运用它们要慎重权力和威势都是可以削弱的,如果君主随意设置或者废弃法令,本该独自掌握的赏罚大权而和臣下分掌,那么君主的权力和威势就被削弱了。这只是削弱君主权力和威势的一个方面,实际上不限于此,像君主听了群臣的言论不用自己的智慧分析、验证,无形中受奸臣损害就会陷于困境,那权力和威势被削弱的程度就可想而知了。

  

历史故事因好恶,行赏罚

  君主虽然需要依靠他人来维护自己的权力和威势,但也需要自己有意识地维护自己。顺应事物的客观规律治物,洛鹏律所,用权术来治人,不说君主在臣民的心目中完全是神秘莫测,但也得有神秘感,不要让他们看透了,乘机挟制君主。君主要保持自己的权力和威势也不难,严格执法,重赏重罚,既让人们自觉地趋利避害,又使人们不得不趋利避害,这样一来,君主的权势安稳如山,社会也得到了治理。

  

历史故事因好恶,行赏罚

  治理得很好的国家,君主善于禁止奸邪。这不是全凭个人的力量,而是借重法令法令通达人情,也和治理群臣相关,其中重要的一条是要群臣彼此窥探对方的隐情。虽然这有察人忠诚的功效,但主要是察人奸邪。如果法令规定,同乡的人犯罪不检举的话,一乡人都受到株连。人们都会想到,他人违法,会使自己受到惩处,因此,唯恐自己不能幸免,必然积极窥探奸邪。窥探的人一多,有奸邪之心的人就不能得志,毕竟怕被发觉而受到法令的制裁。检举的人既然揭发奸邪,这也是为他自己敲响警钟,使自己的行为谨慎,更不用说去做奸邪的事情。

  

历史故事因好恶,行赏罚

  这种株连的方法,使揭发、检举奸邪的人不仅免于处罚,而且受到奖赏;使那些未能揭发、检举的人受到牵累和处罚。两种不同的行为引起两种不同的结果,人们就会权衡利弊,不会为奸邪的人隐瞒。于是,哪怕是一点点奸邪的行为都会暴露在光天化日之下。用这种方法治理百姓,也可以用它来治理大臣,大臣相互之间有奸邪而不上报,也将受到与奸邪者类似的惩罚,大臣们就不会容忍奸邪了。株连之法既为惩奸,可不能滥用,牵累无辜,惩奸不成,善良者遭殃,那就违背了君主初衷,也乱了国法。

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