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七分演义,三分历史?浅谈《三国演义》中体现的中国传统文化

2022-04-17 04:17:4179 ℃

原创 七分演义,三分历史?浅谈《三国演义》中体现的中国传统文化

2022-04-08 23:24 来源: 历史故事迷

原标题:七分演义,三分历史?浅谈《三国演义》中体现的中国传统文化

《三国演义》是中国第一部章回体小说,整部小说描写的是东汉末年到西晋建国的战火纷乱,自《三国演义》成书开始,人们就非常地喜爱它,一直延续了数百年。

七分演义,三分历史?浅谈《三国演义》中体现的中国传统文化

《三国演义》包含着非常丰富的内容,不仅有东汉末年各个势力的逐鹿中原,还包含着人物心理刻画、军事理论、政治谋略等,被国内外诸多爱好者评价为世界古典小说的巅峰之作。

作为中国的一部著名小说,《三国演义》的创作融合了太多的中国传统文化,作者用跨越千年的视角带给世人不一样的世界,可以说《三国演义》是中国传统文化的结晶。

一、中国传统文化的传承

1.传承于史

《三国演义》作为一部描写东汉末年群雄纷争的小说,书中的故事主线都是有历史依据的,虽然书中对这段历史进行了艺术性的修改和虚构,但整体的历史事实并没有发生改变,反而令读者产生了“七分演义,三分历史”的感觉,非常的奇幻。

七分演义,三分历史?浅谈《三国演义》中体现的中国传统文化

想要实现这样的创作并不容易,不仅需要熟知这段历史,还要根据不同朝代的史书进行比较,虽然《三国演义》是小说,但它的主体思路并没有脱离实际,而是在历史事实的大轮廓下进行故事的发展。

《三国演义》的成书除了参考陈寿的《三国志》之外,裴松之对《三国志》的注也非常的重要。另外,根据《三国演义》的内容来看,除了参考《三国志》,书中的一些内容还参考了宋朝时期的《资治通鉴》和《通鉴纲目》。

《三国演义》中带有很深的个人主义色彩,文章中对各势力的描写都以刘、关、张的视角来评判,偏颇读者的价值观和善恶观,这与《资治通鉴》的风格非常类似。

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2.民间文学的借鉴

《三国演义》的成书除了借鉴正史之外,还包含了大量的民间文学。有关三国时期的故事和传说在民间文学传承和野史中有更加详细和创造性的元素,其内容更加丰富,虽然大都为虚构,但更加令人喜爱。

早在隋唐时期,杂戏和皮影戏等都有关三国的表演,其中大部分的戏码都是以民间口耳相传的传说和野史故事为原型。宋朝时期开始流行一种类似现代评书的“说话人”,其中有大量的三国题材的话本,比较著名的《话三分》基本就是完整的三国时期的发展故事。

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自元起,话本兴起,有关三国的话本也有大量的创作,以《三国志评话》为代表,其中有关三国的故事和人物与《三国演义》的内容已经基本一致。除了整体性的三国内容话本,还有《刺董卓》《骂吕布》等描写具体事件和人物的戏曲话本,不仅内容完整,而且人物刻画生动形象,其中大都以“拥刘反曹”为基本思想,与《三国演义》的主要思想非常的一致。

可见,《三国演义》的成书大量借鉴了民间传说和艺术表演内容,而作者通过这些前人的内容再结合自己的情感和艺术创作,最终完成了《三国演义》,成为我国文学史的一座宝藏。

二、传承于礼

1.乱世中的仁

中国自汉代开始罢黜百家、独尊儒术,主张儒家的仁、义、礼,《三国演义》描写的是东汉末年的故事,那个时期群雄割据,皇室的权利和威严已经不复存在,礼乐崩坏,所以在《三国演义》中并没有关于礼的描写,作者以“拥刘反曹”为核心,主张的是仁爱。

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书中仁的表达最突出的当属刘备,从其登场到最后,刘备都在表达自己的仁爱。刘备最著名的当属对百姓关爱有加,对下属体恤宽待。

在书中,刘备曾多次兵败而逃跑,而在逃跑的过程中,总会有大量的普通百姓跟随,这些百姓被刘备的仁德所感动,愿意跟着刘备背井离乡。如今来看,这种描写是非常夸张的,但也正是这种夸张的描写,突显了作者对东汉末年军阀割据,不顾百姓生死的征战的一种控诉。

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