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曲青山:正确认识历史人物重要新视点革命领袖是人不是神

2019-05-15 00:05:11126 ℃

原标题:马克思主义政党对待历史和领袖人物的郑重态度

  2013年12月26日,习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上发表了重要讲话。讲话高屋建瓴,气势磅礴,高度评价了毛泽东同志一生的丰功伟绩,深刻阐述了如何正确认识和对待党的历史和领袖人物,如何坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂,建设好我们党,把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进等重大问题。学习贯彻好讲话精神,对于我们增强政治定力,把握前进方向,全面深化改革,加快推进社会主义现代化建设,实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦,具有重要的现实意义。

  对毛泽东同志历史功绩的一个新的重要表述和评价:“马克思主义中国化的伟大开拓者”

  习近平总书记在讲话中指出:“毛泽东同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,是马克思主义中国化的伟大开拓者,是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,是党的第一代中央领导集体的核心,是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。”他在这里用了“四个伟大”“一个核心”“一代伟人”的表述,充分肯定和高度评价了毛泽东同志的历史地位和历史功绩。其中“马克思主义中国化的伟大开拓者”,是一个新的表述和新的评价。这个新表述新评价,一方面反映了随着实践的发展和时间的推移,我们对毛泽东同志在党的历史上所起作用的认识在不断深化,因而能够更客观、更准确、更全面地评价毛泽东同志的历史功绩。毛泽东同志之所以成为伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,他在推进马克思主义中国化进程中所起的开拓性作用奠定了重要的前提和基础。因此,习近平总书记在讲话中对毛泽东同志在党的历史上所作的重要贡献,用“四个创造性地解决”中国革命道路问题、党的建设问题、人民军队建设问题、统一战线问题和“一个创造性地提出和实施”一系列正确的战略策略,进行了新的概括总结和评价。另一方面,这个新表述和新评价也强调了这一命题所具有的重大历史意义和现实意义。它贯通了我们党革命、建设和改革三个历史阶段90多年的历史,连接了马克思主义基本原理与中国实际相结合所产生的“两大理论成果”,对我们充分认识它们在指导建设中国特色社会主义伟大实践中所处的历史地位和所起的历史作用,有着重要的启迪意义。毛泽东同志是马克思主义中国化的“伟大开拓者”,而后来者和继承者也会在以往的基础上继续开拓、继续前进。

  正确认识和看待历史人物的一个重要新视点:“革命领袖是人不是神”

  习近平总书记在讲话中除高度评价毛泽东同志的历史功绩外,同时也指出了他在社会主义建设道路的探索中所走过的弯路,在晚年特别是在“文化大革命”中所犯的严重错误。如何正确地认识和看待毛泽东同志的历史功过?习近平总书记强调:“党的十一届六中全会作出的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》进行了全面评价。邓小平同志说,毛泽东同志的功绩是第一位的,他的错误是第二位的,他的错误在于违反了他自己正确的东西,是一个伟大的革命家、伟大的马克思主义者所犯的错误。”为什么要把握这样一个原则呢?这个原则对研究党的历史和领袖人物有什么指导意义呢?习近平总书记在讲话中提出了一个认识和看待历史人物的重要新视点:“革命领袖是人不是神”。这是一个研究和评价历史人物的重要观点。为什么这样说呢?因为人都会犯错误。我们经常说:“金无足赤,人无完人。”如果研究历史,以“神”的标准去看问题,就会对历史人物提出不切实际的苛刻要求。我们共产党人是历史唯物主义者,历史唯物主义认为,尽管革命领袖拥有很高的理论水平、丰富的斗争经验、卓越的领导才能,但这并不意味着他们的认识和行动可以不受时代条件的限制。对历史人物和革命领袖的评价,正像习近平总书记指出的那样:“应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析,不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握,不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人,也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。”“我们党对自己包括领袖人物的失误和错误历来采取郑重的态度,一是敢于承认,二是正确分析,三是坚决纠正,从而使失误和错误连同党的成功经验一起成为宝贵的历史教材。”我们既不能因为领袖人物伟大就把他们像神那样顶礼膜拜,不容许提出并纠正他们的失误和错误;也不能因为他们有失误和错误就全盘否定,抹杀他们的历史功绩,陷入虚无主义的泥潭。“艰难困苦,玉汝于成”,这是一切正义事业胜利的逻辑。从成功中吸取经验,从失误中吸取教训,不断开辟走向胜利的道路,这就是中国共产党人的历史进程。自己的经验,包括自己的失误,是最好的历史教科书。回顾历史,是为了吸取和总结经验教训,以史为鉴,更好地前进。毛泽东同志晚年的错误有其主观因素和个人责任,还在于复杂的国内国际的社会历史原因,我们应该全面、历史、辩证地看待和分析,这才是历史唯物主义者应该采取的正确的、科学的态度。

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