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历史人物|章夫:颜真卿

2019-01-27 04:14:5869 ℃

字库凝结起千年中华文明

中华文明延绵不绝的重要缘由,是因为拥有世界上独一无二的汉字,并继之而生发出生生不息的中华文化。这一世间奇观所引发的无数奇迹,令世界其他古文明望尘莫及。

作为中华文明的重要载体,汉字承载着中国人“修身、齐家、治国、平天下”的重任。自有文字始,中国人一旦生将于厮,从三字经、百家姓启蒙,习字读书就伴其终老。

汉字是通过书法来实现其价值且熠熠生辉的。只要将黑黑的墨汁与白白的宣纸一结合发生化学反应,汉文化的天空便瞬间生动而神圣起来。由是,老祖宗告诫我们,无论“黑白而成”的字多么丑陋,都不能随便处置,因为字是文化的化身,是对鼻祖仓颉的尊崇,是对孔夫子的膜拜。

故而,那些看似废纸一样的写上字的纸,便有了一个最好的归宿——字库——专门为字修造的灵塔——神一样的供奉着。那些字在焚化之后,烟雾一样的仙化,又回归给神圣的孔夫子。

这个美好的过程,赋予了汉字无限的神秘感和神圣感。

我们可以看到和感受到的是,无论是都市还是乡村,字库之塔自古随处可见,就是今天,我们依稀还会从古镇、古寺、文庙等文化重地,看到那些叫做字库的精致的矮塔。

对字如此,可以想见,那些水平较高的书法作品,所享受的地位就更加显赫。那是要经过繁琐的装裱程序之后,供奉在一个家庭的堂屋,一处庙宇的大殿,一幢恢弘的建筑最显眼的地方。

这是中国文明形成的文化习俗。

上千年的科举考试,首先看重的是一手好字,其次才是文采飞扬。也就是说,即使你笔下的文章再美,书法本身无法可言,也难以入阁及第。历朝历代那些金榜题名的状元,都是卓尔不凡的书法家。

中国书法经过千年的演变,因之有了篆、隶、楷、行、草五体,各种书法功能各异,千变万化,丰富多彩。自殷商甲骨文呈现出书法的萌芽状态开始,到汉隶,到钟王时书法的第一个高峰期,到三国后的魏碑,到章草,到魏晋南北朝后的颠张狂素,若干门阀世族,书法世家比比皆是,星汉灿烂般填满了中华汉字文明的天空——钟繇、卫瑾、陆机、索靖,以羲之、王献之为代表的王氏家族,以庚亮为代表的庚氏家族,还有以谢安为代表的谢世家族,都是1600多年前人们仰望的对象。

继之而来的唐代四家(欧阳询、颜真卿、柳公权、褚遂良),宋代四家(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄),中国书法达到又一个顶峰期。虽然后来又有“晚明四家”(邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌),“吴中四才子”(文徵明、沈周、唐寅、仇英),包括“清四大家”(笪重光、姜宸英、汪士铉、何焯),扬州八怪(汪士慎、李鱓、金农、黄慎、郑燮、李方膺、罗聘、高翔)等,真可谓“江山代有才人出,各领风骚数百年”。

颜真卿可谓民族精神的大孩

古人云,字如其人。纵观中华文明史,历代书法大家如星河灿烂,但能够积淀传承下来的精英,都是人品书品俱佳者。

在中国,文化传承的家族血脉,是源远流长的。从一个书家的命运、家族的命运来作为历史切片,解剖中国人文现象。无论从哪方面来说,生于唐代的颜真卿都应该是不二人选。

颜真卿是中国书史上继二王之后书法创新的一座丰碑,其作品数量之巨、艺术造诣之高,可谓历代书家之冠。颜真卿的楷书,气宇轩昂,傲然挺立。自有颜真卿以来,凡书法成为大家者,几乎都以“颜体”为根基。史学家范文澜每谈及唐代书法,必称“盛唐的颜真卿,才是唐朝新书体的创造者。”笔者学书十余年,遍临颜体各贴,感触颇深。毫不夸张地说,楷书至颜,真正反映出了大唐王朝的盛世风貌。

颜真卿的书法成就与其秉性和家族渊源莫不相关,我们仅可用廖廖数语来小结颜真卿的人生履历——

25岁登进士第,官至刑部尚书、吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称“颜鲁公”。

755年安史之乱爆发,46岁的颜真卿发表了讨伐安禄山的檄文,带着20万大军攻打叛军。平叛中颜家忠烈满门,被杀了30多人。兴元元年(784年),平卢、淄青节度使李希烈起兵反唐,74岁的颜真卿义无反顾地奉命前往劝降,被李希烈扣留并缢杀。三军闻讯,无不为之都恸哭。半年后,李希烈叛乱平定,颜真卿的灵柩才得以由其子颜頵、颜硕护送回京。德宗皇帝为他废朝五日,追赠司徒,并谥号“文忠”。

就是这样一个看似忠烈且行伍出生的履历,其背后却是一个书法家的涵养所支撑着。我们不妨再看看颜真卿不凡的书法履历——

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