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大时代的精神探寻者

2021-08-03 20:57:33177 ℃

□青岛日报/青岛观/青报网记者 薛 原
    庄子是中国文化史和文学史上的无冕之王,影响了古今中外无数文学大家,例如:司马迁、嵇康、阮籍、陶渊明、李太白、苏东坡、金圣叹、曹雪芹,卡夫卡、王尔德、博尔赫斯、梭罗、毛姆、尤金·奥尼尔、布莱希特……
    《相忘于江湖:庄子与战国时代》以庄子84岁的一生为主线,以百年战国风云为背景,再现了七十二位王侯、九十四位将相的纵横捭阖、生死荣辱,及众多士人、刺客、隐士非同凡响的行迹,恩施青年网,呈现了一部生动的百年战国史,也展现了历史对人性的深刻影响。这本书演绎了庄子一生行迹、思想形成过程、与诸子百家的思想互动,及其对时代与人性的深刻,塑造了一个傲视王侯一身骨气、学无不窥超越百家、卓然自立于整个战国时代乃至人类精神世界至高处的哲人庄子形象。
    对于张远山和他的书,作家毕飞宇有一针见血的评价:“我对一本书的最好评价就是这本书像作者。书中纵横的气质、自以为是的气质、偏执的气质、愣头青的气质、三秒或四秒钟的绅士气质,都在张远山的身上清晰可见。”
    余世存在《相忘于江湖》序言里说:历史上有很多人格、精神、作品等被淹没的现象,例如陶渊明在其当时人眼里,只是二三流诗人,《诗品》的作者把他列为中品;六七百年后,到了宋代,陶真正跻身一流诗人的序列。直到今天,墨子这样的思想家、冯梦龙这样的作家仍是被大大低估的人物。历史的接受之路并不平直,而是曲成万物。对我们中国文化这样一个丰沛的存在而言,老子、庄子一类的道家学派人物的被低估也是一个重大的历史事实,它反证中国文化在最近的两千年间以儒家法家等为主流。
    出于对庄子的兴趣、发现,张远山花费了二十多年的时间从事他的 “庄子工程”,最近的成果就是这部《相忘于江湖:庄子与战国时代》。该书以编年史体和章回体来写历史和人物,逐年叙述战国史事和庄子生平,从而还原了战国时代,使《易经》《尚书》《诗经》《道德经》《论语》《春秋》《国语》《战国策》《孟子》《庄子》等经典文献鲜活起来,成为历史的叙事。作者着力叙述的,是以庄子为代表的道家人物们的生活和思考,作者高扬了人在大时代里的尊严。用余世存的话说,这种尊严,是还原,又是追认。即在春秋战国泥沙俱下中,在人命如草芥中,庄子们保全了人性的真。在君臣父子快成为天经地义的罗网里,庄子们活出了自由,活出了尊严。
    余世存评价说,该书跟当下的戏说历史著作判然有别,也跟知识界的影射写作判然有别。更不用说,那些借古人名头说事的历史小说、通俗历史,他们都以今人之心去轻薄古人。与之相比,该书是一个异数:既是文学,也是历史,更是哲学。这里有一个人的思想史,一个人的生活态度,一个人的知识学问。
    与《相忘于江湖:庄子与战国时代》同时推出的还有一部 《独与天地精神往来:庄子奥义》,该书曾于2008年以《庄子奥义》为名出版——《庄子奥义》取自《老子》六十二章:“道者,万物之奥。”在这个初版本基础上又修订再版。该书是张远山在精校全译《庄子》的基础上,对《庄子》内七篇逐字逐句解读。《庄子》内七篇是庄子亲笔所写,分开看,是小故事、大道理的文学段子;合起来,是角色丰富、高潮迭起的哲学戏剧。由于庄子的独特写法,内七篇的文字、意义都极其难懂。张远山将庄子以寓言形式布设的重重语言机关和奥义密码逐一破解,如福尔摩斯探案一般,不放过每一个疑点和细节:出场角色是什么身份和来历,姓名有何寓意?出场人物之间,他们与未出场的背后角色之间,背后角色彼此之间,有什么冲突?角色话语的表面意思分哪几层(最多竟达七层),言外之意是什么,没说出口的话是什么?这些话语、场景与前后文哪些话语、场景乃至与真实历史事件有何关联,庄子想表达什么奥义……通过这样层层剥茧、细致入微的解读,还原了庄子语境,拼合了庄学全图,使每一位读者都能欣赏这七重宝塔般的汉语文学哲学奇迹、人类思维语言奇观。“读寓言汪洋恣肆,笑对奥妙的宇宙人生;与庄子精神往来,追逐梦中的自由蝴蝶。在庄子思想的醍醐灌顶下,反思人生,照见自我。”
    张远山在该书修订版前言里说:很多人读过《庄子》,未必明白庄子隐藏的奥义。正如很多人知道康德名言“两件事物令我敬畏:一是头顶的灿烂星空,一是心中的崇高道德”,却未必明白康德隐藏的奥义。作为哲学家,康德其实是在言说哲学的两大部分和两大使命:仰望星空,探索科学真理;沉思道德,探索人文公理。科学真理、人文公理是历史马车的双轮,引领人类走出野蛮,走向文明。秦汉帝国以先秦哲学为头脑,创造了中国文明。罗马帝国以希腊哲学为头脑,创造了欧洲文明。《庄子奥义》就是他追溯先秦哲学再次仰望星空的探索……
    读张远山的这部《庄子奥义》,跟着张远山的细致导引走进庄子的世界,从而认识“千年间被遮蔽的庄子奥义”。

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