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蒋军晶老师说:童话这样教,可惜了!

2019-05-16 00:13:26172 ℃

因为对童话特质的认识不是特别清晰,所以,教学时,文体特征也不是非常清晰。因此,出现了一些很可惜的教法。

蒋军晶老师说:童话这样教,可惜了!

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像记叙文一样教,可惜了

一位老师教新美南吉的《去年的树》,是这样教的:

1.你觉得哪句话比较难读?

2.这个故事讲了一件什么事?(指导方法:首先,说出各个人物之间发生的事;其次,想想哪些事可以合并)

3.你能按起因、经过、结果把这个故事分成三部分吗?

4.你能给小鸟说的话加上“提示语”吗?理解了这些对话后,你能有感情地朗读吗?

看了上面的教学主干任务,你就可以感觉到这位老师是把童话当记叙文一样教,童话被用作识字、写字、句式、段落训练的材料,童话本身的文学的、审美的价值,在这个课中基本没有涉及,这样教就太可惜了。

蒋军晶老师说:童话这样教,可惜了!

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纠结于真假,可惜了

台湾作家林良在《童话的特质》一文里,将童话世界比作建筑物来分析,以最常用的五种“积木”来描述它的特征,这五种“积木”分别如下:

1.“物我关系的混乱”。例如,孩子可以跟树叶说话,向路灯说再见。

2.“一切的一切都是人”。在童话世界里,猫骂老鼠、老太婆请棍子帮她赶猪过桥……这是把一切都当作人。

3.“时空观念的解体”。童话世界里,不管“哪年哪月”,不论“何时何方”,不受“时空观念的限制”。例如英国童话《杰克与豆梗》,具有魔幻色彩的豆梗一夜之间就可以由地上长到天上,巨人住的地方比空气还轻。童话作者从不考虑时空是否合理。

4.“超自然主义”。童话里的许多安排,常常是常识上的“不可能”,是自然法则所不能接受的。如天上掉下绿色带黏性的雨点、晴天有时下猪等。

5.夸张的“观念人物”。人是复杂的,人的言行常受现实生活的修正,所以在现实世界里,并没有“单一观念”的人物。比如,好吃的人,一天到晚“狼吞虎咽”;好撒谎的人,一天到晚“信口开河”。但在童话里,这样的人很多。

看了林良先生的分析,我们就明白了:在童话中,水晶鞋是真实的,巨人的花园里只有冬天是真实的,沉睡一百年的玫瑰公主醒来后依然像从前那样年轻貌美也是真实的。在童话的语境中,真实不再是正常逻辑上的真实,而是心理上的真实、情感上的真实。因此,倘若在教学中津津乐道于细究故事情节上的逻辑真实,就是对故事的损伤—破坏了童话特有的叙事风格所带来的魅力。

特级教师张学青就对一些童话课例表示质疑。例如,人教版四年级上册教材中有一个童话单元,一位老师尝试单元整组教学,他在教学设计中安排以填表的形式呈现每个故事发生的时间和地点。张学青老师认为这不合乎童话的文体特征。童话这种文体,往往把外部时空虚化、淡化,使人无法在历史的坐标系中确定相应的位置,于是有了“从前”“在大森林里”这样的时空概念。

又如,一位青年教师执教《卖火柴的小女孩》,不断追问学生:小女孩擦亮火柴以后,真的看到了那暖和的烤炉、喷香的烤鹅和慈爱的奶奶了吗?这种追究真假的问题,对童话教学来说并不合适。

蒋军晶老师说:童话这样教,可惜了!

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概念化解读,可惜了

童话是幻想的作品,充满夸张、神奇,跟实际人生似乎没有什么关系。但童话的幻想其实是建筑在现实生活上的。也就是说,童话是通过变形的人物,应用夸张、超现实的情节,反映现实的社会和人生。因此,童话的内容和实际生活是有关系的,它常带有象征特质。

例如李欧·李奥尼的《小黑鱼》,象征性很强,意蕴很丰富。如果你简单地让孩子们在阅读后得出一个道理—团结力量大,就可惜了。

例如《犟龟》,象征性很强,意蕴很丰富,至少梅子涵老师读出了独特的一种:只要上路,就可以遇到一场自己想看的婚礼。如果你只是简单地统一出一个道理—做事要坚持不懈,就可惜了。

例如教材里的《去年的树》,跨越生死的友谊、承诺、执着以及放手……可以读出的东西实在太多。如果你只是简单地统一出一个道理,就可惜了。

蒋军晶老师说:童话这样教,可惜了!

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