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劝世良言 人文哲理

2022-05-06 10:56:2180 ℃

劝世良言 人文哲理

  图:通讯手段发展之后,给生活带来信息过载等烦恼。

  在一定意义上,《如何带着三文鱼旅行》和笑话或段子有相似之处,但如果把这本书当作纯粹的消閒读物,则未免低估了其思想内涵。书中插科打诨的篇章寄托着作者深切的人文关怀。

  比如,在《如何面对一张熟悉的面孔》中,作者讨论了大众传媒塑造的形象与真实世界混杂在一起,给人们造成的感官混乱。“大众媒体想是让我们觉得想像的东西是真实的,现在又让我们认为真实的东西是想像的。电视屏幕给我们展示越多事实,我们每日生活的世界就会越像电影。”《如何摆脱传真机》、《如何把电报扔到垃圾箱》等则吐露了通讯手段发展之后,给生活带来的信息过载等烦恼。值得指出的是,这些文章都写于二十世纪八十年代末。时光走得飞快,三十多年后的今天,吉林资讯网,传真机、电报、电视机等当年的先进科技已成怀旧的对象。但是,大众传媒、通讯技术对世界的改变依然在深化。在我们正苦恼于“秒回”“二十四小时在线”以及网络文化对现实世界的侵染时,读到埃科这些文字,不仅深感其兼文学家和思想家于一身,佩服其见识之深远。

  再如,在《如何谈论动物》一文中,作者从几个小孩在纽约中央公园动物园里逗弄北极熊,结果被熊活活吞食的惨剧出发,谈到人类对动物的态度。“自古以来,人类对动物便残酷无情。而当我们意识到自己的邪恶后,突然态度大变,……开始说动物的好话。”西方的媒体和公共机构“对于第三世界孩子的死活不管不顾,却鼓励发达国家的孩子不但要爱护蜻蜓和兔子,还应该善待鲸鱼、鳄鱼和毒蛇。”他认为,善待动物的教育本身没有错,问题在于说服的技巧过于夸张,一味把动物塑造为可爱、滑稽、与人为善的形象却大有可议之处。“我怀疑,纽约中央公园那几个可怜的孩子的遇难,并不是因为缺乏教育,而是过度教育。他们是我们可悲良心的牺牲品。”为此,作者疾呼:“我们真应该跟孩子们说清楚,人到底是什么样的,而熊又是什么样的。”知识分子的思辨洞察和良知值守,于此流露得淋漓尽致。

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